4-2 基督徒的人生追求 腓4:8-20节

引言：现在的人都很焦虑，压力很大，他们认为是经济不景气、找不到工作造成的。所以，就忙着挣钱。还有人追求成功，有的追求爱情，以为能得到自己想要的就有安全感，就幸福了。这样盲目的追求，真能带来满足和幸福吗？基督徒应该怎样面对这个动荡的时代呢？有目标和方向吗？今天我和大家分享的题目：基督徒的人生追求，请打开腓4:8-20节，请听我读……
通过这段经文，我们清楚的看到基督徒的人生追求，表现在五方面，第一方面思想当想的事 4：8节
经文：弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
解释：「未尽的话」，新译本是「最后」的意思，但所表达的是从一个话题转到另一个话题。
「真实的」：意思是「真实可靠」、「诚实无伪」。
「可敬的」：有「端庄」的意思。一个人有庄重的品质、严肃的态度和自我约束的生活行为，是得到别人尊敬，而成为「可敬的」。这种「高尚」品格，圣经是很重视。
「公义的」：简单说就是「公正的」，合乎神标准的事物。指对神、对人都正直合理的事。「公正」无任何偏袒。人是有感情的，若是跟某人关系好，就偏袒他，就对别人不公。教会不能搞小帮派，要公平对待每一个人，更应当帮助软弱无助的人。
「清洁的」：指道德上的纯洁（包括动机与行为）、心灵上的纯洁及行为上的纯洁，也指夫妻之间应有的忠贞。
「可爱的」：指具有吸引力，即由于良好的性格、端庄的态度、礼貌的举止、整洁的外表，叫人看了感到很可爱。这词在这里不是指容貌。
「有美名的」：指本身很有价值而得到好名声，重在信仰、道德方面。
「德行，」专指道德方面超越的事。
「称赞，」指博得人赞赏的事。
「若有什么德行」，「若」，不是假设，是确实存在。「若有什么德行」有什么好的行为。「若有什么称赞」，指那些值得称赞的事。
「这些事你们都要思念」，「思念」在这里是「思想」、「考虑」、「留意」、「重视」之意，这种思想能引发你的行动
应用：人的思想很重要，会影响人的生命、生活，若我们想一些不应该想的，就会败坏我们整个的人。有一句英文谚语说：「种一个思想，收一个举动；种一个举动，收一个习惯；种一个习惯，收一个品格；种一个品格，收一个命运。」人的思想一直是活动的，不思想这些事，就会思想那些事，所以我们要积极地思想圣经要我们思想的那些事情。诗1：2“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”
我们每天思想别人对不起我，还是我怎样靠着神饶恕人、爱仇敌；每天翻旧账，还是不再纪念别人的恶。
早上起来，读经思想神的话非常重要。思想圣经，可以帮助我们成为一个神所喜悦的人。晚上，思想以往的事，求神光照，看看哪些地方做的不合适？认罪悔改，求主赦免。
基督徒的生活伦理教训，如要远避淫行、远避偶像、当说诚实话、当孝敬父母等等，这些都说得很清楚，是具体的。还有些真理，是属原则性的。如我们「凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但总不受它的辖制」；「凡事都可行，但不都造就人」、「我们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行」等等。这些是原则性的真理了。没有具体说出来。例如吸烟，圣经中没有记载「不可吸烟」，但却包括在原则里了，「凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但总不受它的辖制」，对人没有益处，受辖制。吸烟，对自己、对别人都没有益处，也不荣耀神，所以不能吸！
基督徒的人生追求，除了思想当想的事，第二方面行出当行的事4：9节
经文：你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。
解释：「行」：原文时态指「持续不断重复的去做」。
背景：保罗经常用犹太文化的师生关系教导人，效法好人的价值。他们的《便雅悯遗训》讲到“你们的生命要模仿善良敬虔的约瑟……我的孩子，然后，你们要留意善人的目标。要效法他因为怜悯而有的良善;那样，你们就可以戴上荣耀的冠冕。”
保罗将学习、领受、听见、看见四个动词连接起来，提醒腓立比教会接受他的教导和注意他的榜样。
一、学习的意思是“通过教导福音真理而获取知识或行事为人的技能”
①学习福音真理。②学基督的言行，祂的谦卑、顺服、圣洁，以及祂对法利赛人的勇敢，都是我们所当学习的。③学着在家庭中当尽的责任，父亲之道、夫妻之道、亲子之道、孝道等（参提前五4）。今天对我们来说，要强调服事的同工应该对弟兄姊妹常有好的言教和身教，使信徒从工人那里对圣经有所学习。
二、「所领受的」，「领受」指接受教会健全信仰的传统。当时还没有整本新约圣经，教会有一些固定的信仰内容，因此教会要向信徒传递「传统」信仰。
就是基督受死、埋葬、和复活的福音叙事；领受设立主餐的真理(林前十一23);从保罗那里领受了神的话语和引导他们的道德传统。帖后3：6：“弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。”
三、「所听见的」，是听见保罗在侍奉、生活上一切好的表现。从圣经上看，「听见」可有多方面，如「听的那纯正话语的规模」（提后一13）；听见保罗的归主（参加一13）；听见保罗蒙神赐他职分（参弗三2）；听见保罗作使徒的生活，侍奉上的表现（参腓一30）。也有人认为「所听见的」是指保罗的言教。
四、「所看见的」，是指保罗和他们相处，叫他们亲眼看到的，指他的身教。
保罗为主坐监，与主一同受苦，给了腓立比信徒可以遵从的切实模式。保罗不仅传扬福音，也活出福音，保罗的吩咐都要去行
例证：神的仆人传道人被迫离开家，家里撇下年轻的妻子带着几个小孩。甚至于小孩也被人瞧不起，是「四类分子」家庭里的。那个时候怎么过呢？
他说「神怎么说，我怎么过。神说『应当一无挂虑』，我就不挂虑。」所以到了时候，借着祷告，靠着神，这么一步一步地过来了。本以为一辈子在农场，没想到『四人帮』被打倒了，出来了。
应用：保罗传道坐监，腓立比教会从保罗学习了言教和身教，今天，我们从老一辈神的仆人也同样学习他们的言教和身教，这就是教会的传承。如果失去了传承就走偏了。
我们要「思想」、要「行」，这两个词用的都是现在时态命令语气，表示继续不断的意思。即我们要不断地想「这些事」，行「这些事」，也就是要养成一种习惯。不是偶尔想一下、行一下，而是习惯于想天上的事、神的事，习惯行神所喜悦的事，就是喜欢凡事按着真理来行。如现在是毕业季找工作，好好祷告预备，不要像世人那样行贿，不做神不喜悦的工作。不在别人的罪上有份。若要养成一种习惯，就需要我们平常持续不断地操练，在每一件事上都要求自己，想所当想的，行所当行的。
主耶稣是有言教和身教的，为信徒立下好的榜样。主在太20：26-28节教导我们：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；27谁愿为首，就必作你们的仆人。28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”他给门徒洗脚，叫我们照着去做。
今天我们若能有言教和身教，也就效法了基督。
「赐平安的　神就必与你们同在」，说明我们照着神的话去行，神不仅赐给我们平安，并且亲自与我们同在。神所赐的平安不受外界干扰，祂把这个平安给了我们，所以我们才能胜过外界的干扰，胜过一切的忧愁和挂虑。若我们平常养成一种习惯，想所当想的，行所当行的，我们就会享受到神所赐的平安，这真是最宝贵的。
基督徒的人生追求，第三方面学会凡事知足 4：10-13节
经文：我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。11我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13我靠着那加给我力量的，凡事都能做。
解释：「我靠主大大地喜乐」新译本：「我在主里大大地喜乐」
「思念」是指在思想和行动上的关心。
「因为你们思念我的心如今又发生」：直译应作「因为你们对我的思念，至终又再度发了芽」。
表明有一段时间腓立比教会没有供给保罗了。「经过了一段时间又发生」，这句话是在说明一个事实，而不是责备。
保罗说「你们向来就思念我」，表示在奉献、馈送这方面，腓立比教会历来想念保罗。「只是没得机会」，说明不是他们不顾念、不关心保罗，而是他们没有机会。
11节「我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。」
「我并不是因缺乏说这话」，保罗的喜乐不是因为腓立比教会的馈赠，让他的缺乏改善了，他喜乐的，他的喜乐不受物质的影响。
“因为你们思念我的心如今又发生；”从下文14节“你们和我同受患难，原是美事”是腓立比教会对他的爱心使他大大的喜乐
「我无论在什么景况都可以知足」。保罗一方面称赞他们的爱心，同时也告诉他们，他已经学会了，无论在什么情况下都可以知足。
我们不仅常常感谢神，也不要忘记对帮助我们的人说感谢的话，特别是对不信的人，会说「我们不要信耶稣！信耶稣的人无知加没礼貌。」
「知足」需要学，保罗从开始传道便开始学，到现在的状态是：已经学会了。
「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（12～13）
「处卑贱」是被动语态，指被放在一个卑贱的地位上，或许被人瞧不起。「我知道怎样处卑贱」就是在卑贱当中不发怨言、不自怜[zì lián]，乐意顺服神，由于他有内在的喜乐、内在的能力，纵使身处卑贱也仍然举止正常，不妨碍侍奉。
「也知道怎样处丰富」，「也」表示保罗对丰富和卑贱同样看待。
「或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏」，有余的表现就是丰富、饱足；缺乏的表现就是卑贱、饥饿。保罗的丰富、有余只是相对而言，他常常「又饥又渴，赤身露体」（林后11：2 7）。保罗缺乏的原因是多方面的，林后11：26讲到：“……盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。”身上仅仅有一点生活费，也可能被强盗抢去了；行远路，路上没有饭店，也可能吃不上饭、缺乏等等。面临这些环境，保罗没有发怨言，反而靠主一一学会了怎样来处这些境遇。不求境遇的改变，只求从主得着力量面对各样环境。真是我们的好榜样。
「靠着」，指实际生活上依靠主，顺服祂的引导，得着祂的能力。保罗的秘诀就是：学会了依靠神。
「凡事都能做」不是说什么事情都会做，而是指在任何的环境中都不会影响保罗的传道工作，影响做基督徒。
应用：我们的生活不是不变的。在物质方面，有时缺乏，有时丰富，我们都要学习知足。但这「知足」不是世人常说的那种「知足常乐」，那是世界上的哲理。我们所说的「知足」是与我们的信仰有关系，就是因基督、因神而知足。神供给我们多，我们知足；神供给我们少，我们也知足，因为神供给的都是最好的。
我们不知道前面的路途会有什么情况，但求主叫我们学会处各样的环境。我们虽不要自找苦吃，但当我们处在可以学习的环境时，我们也不要逃避、不放弃，要欢欢喜喜、快快乐乐地学。
实在说来，卑贱和富足都是试探。在「卑贱」时，人容易发怨言，想靠自己的努力改变现状，而忽略了神的旨意；「富足」会叫我们失去依靠神的心，而去爱世界，贪图肉身的享受。所以提前6：17警告我们：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。”可见，「处丰富」也好，「处卑贱」也好，都要学。
一些青年人在谈婚姻上，谈起来很好听，我的条件很简单「只要对方是信耶稣的、爱主的就够了。」这个条件很属灵。真的没房没车没彩礼，家里还有人生病，就嫌人家穷、怕拖累。穷富不在神手里吗？
若是神要造就我们，把我们放在一个缺乏的环境中，就不要发怨言。神给我们一个丰富的环境，我们也不要飘飘然，远离神。
保罗说，在生活上的各样境遇，他：「随事随在，我都得了秘诀」。神训练我们，要达到一个目的：为叫我们学习「我都得了秘诀。」
秘诀是什么？是「靠着那加给我力量的。」「加给我力量的」是主耶稣，我们需要力量，因我们本身没有力量。力量的来源是来自赐力量的主，所以需依赖基督的大能大力，每天过基督徒的生活，特别在服事上尽职分。基督大有能力。
所以我们不要祷告：「神啊，求祢改变这个环境吧。他怎么这样？他怎么那样？」乃要仰望主，求主叫我们学习在环境中依靠祂。
例如，在所处的工作单位中，有人好像是专门和我们作对，这时要谨慎，不要盼望离开那个工作单位，离开那个人，因为很可能是神要藉着那个人来修理我们。所以，不要发怨言，要学习怎样与人相处，别人对我们不好，我们仍要对他好。若是我们学会了，神要么改善这个环境，要么救我们脱离这个环境。　
今天有的人遇到环境就不能传福音，不服事，不聚会了，人惹了你，又不是耶稣惹了你，你干嘛要埋怨神？干嘛不服事神？还有缺钱，先去赚两个钱，等赚足以后，再来传道、聚会。这不是圣经上的路。
富足时，要聚会传福音，缺乏时更要与神亲近。
基督徒的人生追求，第四方面献上馨香祭物 4：14-18节
经文：14然而你们和我同受患难，原是美事。15腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。16就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。17我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。18但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为　神所收纳、所喜悦的祭物。
解释：「然而你们和我同受患难，原是美事。」（14）
上面保罗表达了他在富裕、贫穷等各样环境中，学会了知足，靠着主，凡事都能做，任何环境都不影响他履行使徒的职份，表现了保罗的自足和自尊。但保罗这样说，会不会使腓立比教会误解，认为他们的奉献是多余的呢？实际上教会的奉献是对的。所以保罗便接着说：「然而你们和我同受患难，原是美事。」就是说他们的奉献是美事。
「然而」表示转换话题：虽然我表现了自足自尊，不依靠人，但不是说你们所做的我不放在心上，不感激。
「同受患难」指保罗所受的捆锁。腓立比教会的人并不在监牢当中，又怎么能与他同受苦难？是因为他们在经济方面支持了保罗，并差以巴弗提来服侍他，分担了保罗的苦难，所以说「同受患难」。
「原是美事」表达保罗的谢意，可见工人一方面要有自尊，一方面也要有礼貌。
「腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。」（15～16）
这两节经文是保罗的回忆。是表达保罗对腓立比教会的亲热和感激。
「你们也知道我初传福音」，保罗和他们一起来回忆。保罗初次传福音，到马其顿地区。后来「离了马其顿的时候」。腓立比教会属马其顿。
「论到授受的事」，保罗受到腓立比教会的奉献。
「除了你们以外，并没有别的教会供给我」这句话不是保罗埋怨别的教会不给他供给，而是他在追忆以往，说明腓立比教会如何参与了使徒的事工。他们之间的情谊，由实际的礼物表明出来。
「就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用」。这句话意译应该是：「不仅我在帖撒罗尼迦的时候，而且在别的地方，你们也不只一次的供给我的需用」。林后11：9：“……因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。……”
我们从使徒行传知道腓立比教会当时刚建立不久。他们便很热忱地支持保罗的宣教工作，表达方式之一就是在经济上的支持。并且他们是「因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。」（腓1：5）。腓立比教会兴旺福音的热忱一直没有减退；他们这种遵行真理，按真理而行的心志一直没有衰退，所以这间教会有那样的长进。
「我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上」。（17）
保罗说我没有求馈送的想法。「所求的」，是指殷切地祈求「你们的果子渐渐增多」，就是腓立比教会因支持保罗而蒙神给他们的回报和福气，不断地增加。
「归在你们的账上」，“帐上”即将本金和利息一并计算，指在末日神必定要赏赐腓立比教会。
「但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。」（18）
保罗收到的奉献能有多少呢？对于一个囚犯来讲，他的生活又能改善到什么地步呢？但是他说：「我充足了，绰绰有余了！」他的丰富就是在他那最低生活上有一点多余，这样就是富足有余了。
例证：保罗的经济观与我们的经济观太不一样了！昨天和小姊妹交通，说有的时候我们好像掉了钱眼里了，就是喜欢钱，存了1万，想存2万，存了10万，想存百万。
应用：路12：20-26节：「神对积攒财宝的财主说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’21凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。22耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。24你想，乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库，　神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（注：或作“使身量多加一肘呢”）？26这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？……29-34你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。33你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。34因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。」
保罗称赞腓立比教会的奉献是「极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。」神喜欢，是献给神的祭物，神收下了。
保罗无论在马其顿还是在其他地方传道，腓立比教会都一如既往的供给他的需要，今天我们知道了奉献真理就要遵行，而且一直遵行下去。不要高兴的时候就遵行，过一段时间，就冷淡了，就不遵行了。我们要像腓立比教会那样，尤其对传福音要一直热忱。这就需要我们同心合意恒切祷告。求神除去我们的贪婪。
咱们南堂每天上午一小时共同祷告，北堂下午共同祷告一小时，求神帮助我们一直继续下去。因为我们靠自己做不到
支持福音的事工，支持神的忠仆的侍奉，帮助那些以祈祷传道为念的工人，知道奉献是属灵的投资，神必赏赐。工人也要学习保罗为神做工，不是发财、致富，乃是专心以祈祷传道为念。工人若都能效法保罗这样的经济观，知足。教会就要大大复兴了。
基督徒的人生追求，第五方面相信父必供给 4：19-20节
经文：19我的　神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足20愿荣耀归给我们的父　神，直到永永远远。阿们！
解释：「一切所需用的都充足。」这是应许，是给予信主之人的保证，神必这样行。指物质的需要，不论是大的、小的、日常所需的、突如其来的需要，神都会帮助。
「照祂荣耀的丰富」，神的丰富显出祂的荣耀。神的供给是富足的，祂的资源是无限的，
「在基督里」，指神的丰富供给是临到那信靠顺服基督的信徒。
应用：神是丰富的，祂是一位荣耀丰富的神，天上地下所有的都属于祂，祂非常富足。并且我们的神知道我们的需要，祂会照我们的需用供给我们。这样我们还需挂虑衣食吗？「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏」（诗23：1）。
「愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！」（20）
「永永远远」，我们要赞美神，承认神是荣耀的。同时，呼召信徒来荣耀祂。我们要有好的行为来荣耀祂，林前10：31：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀　神而行。”神施恩与我们，我们对神应该有的回报。
结语：总括来说，通过这段经文，我们看到基督徒的追求，包括五方面，第一思想当想的事；第二行出当行的道；第三学会凡事知足，第四献上馨香祭物，第五相信父必供给。
亲爱的弟兄姊妹，我们是天国的子民，要追求属灵生命的成长，生活上的成圣，我们的所思所想应该按着圣经的教导，不要按着世界的标准，因为那样会走迷，想神要我们想的，做神要我们做的。学会凡是靠主知足、靠主喜乐，也不要忘记向神感恩，向神奉献。相信天父必供应我们，引导我们。在这个不安的世代，经历主的平安！经历神的赐福！愿上帝赐福大家！
讲题：基督徒的人生追求腓4:8-20节
一、思想当想的事 4：8节
二、行出当行的道 4：9节
三．学会凡事知足 4：10-13节
四．献上馨香祭物 4：14-18节
五．相信父必供给 4：19-20节